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	乾達

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절세의 명문 - 광해군의 탄식

학교에서 배운 광해군과는 달리 그는 뛰어난 군주였고 명문장이었다.
지난 보름날은 광해군의 기일로 일부 역사매니아들은 광해군을 광해대왕으로 불러야 옳다고 주장하고 있다. 이라크 파병중인 현실에서 광해군의 아픔이 어떠했는 가를 더듬어 본다.

《 광해 139 11/04/03(병진) / 왕이 애통함을 알리는 전교를 중외에 내리다 》

왕이 애통해 하는 전교를 내려 중외에 효유하였는데, 그 내용에

<민망하게도 덕없는 내가 큰 기업을 이어 받아 백성을 사랑하는 뜻은 간절하나 썩은 고삐인지라 잘 몰아갈 수 없었으며, 풍속을 돈후하게 가르치려고 하여도 헝클어진 실타래인지라 다스리는 효과가 없었다.

지난번 국가의 운명이 거듭 비색함으로 인하여 역적의 무리가 연달아 일어났다. 초(楚)나라 감옥처럼 빈번한 형벌에 옥석(玉石)이 함께 불타는 일도 있었을 것이며 정(鄭)나라 역사처럼 넘치는 법률에 경중(輕重)의 착오도 간혹 면하지 못하였을 것이다.

도깨비 지역에 던져진 몸은 풀려 돌아가리라는 소망이 단절된 지 오래되었고, 가시 울 속에 국한된 그림자는 법망이 풀리리라는 헛된 바람만 간절하였을 것이다. 원한 품은 해골은 스산한 귀화(鬼火)만 자생하고 원통함을 외치니 싸늘한 서리는 몇 번이나 내렸겠는가. 주(周)나라의 세열(歲펞)로도 떨쳐 버리지 못하는데 위(衛)나라의 성규(星圭)인들 어떻게 측량할 수 있겠는가.

어려운 시기에 힘겨운 거사인 줄은 이미 알지마는 어쩔 수 없는 일이며 재물도 힘도 다 바쳤으니 수고로워도 쉴 수가 없다. 오직 저 외부의 관원과 변방의 장수는 도백(屠伯)과 도신(盜臣)이 많으니 남의 상자나 주머니를 열고 더듬는 것으로는 계학(溪壑)같은 욕심을 채우기 어렵고 껍질을 벗기고 뼈를 부순다 하여도 이익이라면 치수도 버리지 않는다.

그러므로 서민의 집은 텅텅 비어 가시밭에도 살 수 없음을 탄식하고 창생은 흩어지며 초목의 지각없음을 부러워한다. 정치는 뇌물로 이루어지니 진(晋)나라처럼 문란하기 시작함이 마땅하고 칭찬은 선물로 인하여 들리니 제(齊)나라처럼 지탱하지 못할 것은 당연하다.

그 부모된 이의 심정은 어떠하겠는가. 이러한 신하를 대하며 항상 가슴이 아프다. 더구나 서정(西征)의 큰 싸움은 동쪽을 염려하는 명나라의 깊은 근심을 덜어 주기를 바랐는데, 수만 명의 생명이 반이나 모래밭에 피를 흘렸고 팔천 명의 정예 부대는 모두가 오랑캐의 포로가 되었으니, 꿋꿋한 영혼은 아직도 고향을 생각하는 꿈이 있을 것이며 고아나 과부는 아득히 바라보며 통곡하는 슬픔을 어떻게 견디겠는가.

천자의 특별한 명령은 간곡하나 적개심의 성의를 펴지 못하였고 남은 백성은 초췌하나 어진 정치의 혜택은 아직도 막혔다. 한밤중에 서성이며 너희들이 무슨 죄로 생업을 잃었는가를 생각하고, 조정에 임하여 탄식하니 내가 군주되었음이 즐겁지 않다.

음침한 기운이 끼어 팔도에 돌림병이 만연하고 봄이 어긋나 농사철에 가뭄 또한 극심하다. 그러므로 정전(正殿)을 떠나 정결한 생활을 하며 반성하고 수양하는 도리를 더욱 독실히 하고, 음악을 거두고 거친 음식을 먹으니 염려하는 심정이 갑절이나 깊어진다. 폐단을 자문하여 제거하기에 힘을 쏟는데 죄를 용서하고 충성을 포창함을 늦출 수 있겠는가.>

1.실록의 기록과 같이 東征西伐이란 용어의 정의가 조선사회의 통용용어였던 것이다. 이것이 한반도에 있는 조선이라면 東征이나 西伐이란 용어가 성립하지 않는 것이다.

2.광해군은 정예 8천명의 병력손실에 그렇게 가슴 아파하였다. 그리고 사막에 흘린 피를 안타까와하는 데 이는 조선군이 사막지역까지 원정 간걸 말한다.

3.광해군이 최초 출전을 반대한 이유는 조선군이 약해져 있음을 잘 알고 있었기 때문이다.

4.임진왜란시 쫒기는 선조가 강을 건너고는 배를 모두 불태우라는 것을 그당시 왕자였던 광해군은 무릎을 꿇고 백성들도 강을 건늘수 있도록 해달라고 울면서 빌었으나 꾸지람만 들었다.

5.반정(쿠데타)이 있을 거라며 주모자 이름까지 보고를 받았으나 당쟁의 혹독함을 겨워하여 예방하지 않았고 거사 당일 아침에도 보고를 받았으나 뒤늦게 대책회의하다 권좌를 뺏겼다.

6.온갖 수모를 당하는 귀양살이 17년을 견뎌가며 원망없이 외롭게 숨졌다. 마음을 비운자가 아니면 불가능한 말년 생활이다.

7.동의보감을 발간하여 민중의 병고를 줄이고 누진세를 적용하려다 가진자들로 부터 반발을 받았다.

* 임진왜란과 병자호란은 국가간의 전쟁이 아니라 동학란 처럼 변방의 반란으로 해석한다. 각각 조선 호구수의 1/4이 줄었을 정도의 큰 싸움으로 국토가 유린되었다. 그럼에도 선조와 인조는 祖자가 붙는 큰 임금이고 광해는 君자가 붙는 실격자로 배웠으니 일제의 역사변조와 식민교육이 얼마나 깊게 진행되고 있는 지 정신이 멍멍하다.