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	지만원

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남북분단이 문제냐, 남남분단이 문제냐

우리가 그처럼 외쳐왔던 통일은 무엇이었나. 그것은 3.8선에 설치된 눈에 보이는 장벽을 허물자는 것이었다. 우리는 눈에 보이는 장벽만 허물자고 해왔지 눈에 보이지 않는 장벽에 대해서는 착안하지 못했다. 눈에 보이는 3.8선의 장벽이 우리의 행복을 허물어온 것은 사실이지만 남한사회에 존재하는 수많은 장벽들은 더 많은 행복을 허물어왔다.

상가 앞에서 짐을 싣기 위해 차를 세웠더니 공무원이 숨어 있다가 쏜살같이 나타나 벌금딱지를 붙이고 사라져 버렸다. 그 때의 공무원은 김일성보다 더 미웠다. 피부로 절실하게 느끼는 아픔은 [남북분단]에서 오는 것이 아니라 우리사회를 갈래갈래 갈라놓은 [남남분단]들로부터 오는 것이다. 공무원과 국민과의 관계는 우호관계가 아니라 불신의 관계요 적대관계다. 이 불신의 벽이 허물어져야 하는 것이다.

이렇게 쉽게 허물 수 있는 벽도 허물지 못하면서 그 엄청난 능력을 요구하는 납북분단의 벽을 어떻게 허문단 말인가. 북한 내에도 엄청난 분단의 벽들이 있을 것이다. 남남분단의 벽도 허물지 못하면서 어떻게 북한 내에 있는 그 많은 벽들을 허물겠다는 말인가.

기업체에서는 경영진과 근로진간에 적대관계가 형성돼 있다. 경영진 내에서도 부서와 부서간에 만리장성이 놓여있다. 전형적인 대기업을 놓고 보면 경영진, 관리진 그리고 근로진 상호간의 의사소통 부족으로 인해 발생한 비용은 전체매출액의 40%를 넘는다.

선진국에서는 경영혁신과 품질혁신에 모든 근로자가 참여한다. 그러나 한국에서는 이러한 혁신운동에 근로자를 참여시킬 수 없다. 분규만 일으켜 주지 않으면 최고라는 것이다. 이러한 업체들에게 선진국과 같은 경영혁신이 확산된다면 생산성은 현재의 2배 이상으로 향상될 수 있다. 우리는 지금도 같은 상품을 선진국에서 사는 것보다 2배 이상 비싼 값으로 사고있기 때문에 한국기업의 생산성이 지금의 2배로 상승된다 해도 국제경쟁력에는 크게 못 미치는 것이다.

사정이 이러한데도 불구하고 경영진이 근로진에게 훌륭한 강사를 초청해주면 자기들을 쇠뇌시켜 일을 더 시켜보려는 공작이라고 무조건 저항한다. 이 얼마나 엄청난 불신의 장벽인가. 그러나 잘못은 근로진에만 있는 것이 아니라 그런 불신을 유발시키고 경영리더십을 발휘하지 못한 경영진에 더 많다. 이렇듯 남한 내에 있는 기업들에 대해서도 품질과 생산성 향상을 위한 경제 리더십을 발휘하지 못하는 있으면서 어떻게 북한인들의 기업활동에 리더십을 발휘할 수 있단 말인가.

조그만 조직에서나마 노사간의 불신의 벽을 깨본 경험이 있는 사람들은 불신의 벽을 깬다는 것이 얼마만큼 어려운 것인지를 실감한다. 열정, 인내, 지기희생, 그리고 가슴을 파고드는 설득력이 없다면 아무리 작은 집단내에서도 벽을 헐지 못한다. 일개 가정에서도 식구들간의 분단의 벽을 허물지 못하는 경우가 얼마나 많은가. 벽을 깬다는 것은 쉬운 일이 아니다. 우리 사회 내에 있는 벽들을 깰 수 있어야 비로소 우리는 3.8선의 벽을 깰 수 있을 것이다.

기업과 국민들간에도 불신의 적대관계가 형성돼 있다. 대기업과 하청업체간의 관계도 적대관계다. 이러한 불신의 벽들은 온 사회에 만연돼 있다. 교사와 학부모간에도 적대관계가 형성돼 있다.

통일이 민족의 염원이라면, 사회적 갈등관계를 통일하는 일은 민족의 염원이 아니란 말인가. 왜 가까이 있는 통일은 외면하면서 멀리 있는 통일만 추구하려 하는가. 왜 파급효과가 큰 통일은 외면하고 파급효과가 비교적 적은 통일에만 집착하는가.

통일이 된다면 우리는 북한주민에게 무엇을 가르쳐줄 수 있을 것인가. 개업을 하려는 북한동포에게는 공무원에게 떡값을 주는 방법을 일러줘야 할 것이다. 건설업을 하려는 동포에게는 그 복잡한 건설비리에 대한 메커니즘과 부실공사 방법을 자세히 가르쳐 주어야 할 것이다.

그들에게 가장 손쉬운 일은 아마도 식당을 차리는 일일 것이다. 식당을 차린 동포에게는 무엇을 가르쳐 줄 것인가. 구청 내에 있는 위생과, 도시정비과, 보건과, 그리고 소방서와 경찰서로부터 줄줄이 나오는 공무원들에게 어떻게 해주라는 내용을 복잡하게 일러줘야 할 것이다.

북한인들은 지난 반세기동안 순진하게 살아왔다. 이렇게 어려운 사회에서 그들은 적응하지 못할 것이다. 그들은 그들이 50 년동안 익숙해온 북한사회를 다시 그리워 할 것이다. 그들을 행복하게 살게 해주려면 통일을 물러줘야만 하는 것이다.

우리는 형식의 통일이 아니라 마음의 통일을 원해야 한다. 정치가들을 위한 통일이 아니라 민초들을 위한 통일을 원해야 한다. 정치가들을 위한 정치적 통일은 엄청난 희생을 강요하지만 민초들을 위한 통일은 아무런 희생 없이도 가능한 것이다.

몫을 국경선으로 보장해주고, 각기의 생활방식을 존중해주며, 누구나 군사적 긴장이 없는 양 개 사회를 간첩 혐의를 받지 않으면서 자유롭게 왕래할 수 있으면 국민에겐 그것이 바로 통일인 것이다. 그 이상의 형식적인 통일은 그것이 주는 선물에 비해 너무나 엄청난 비용을 강요하는 것이다.

00' 6. 7


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